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《禪》在《心》，不在【坐】。

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120627000015KK01441

1、靜坐不會起火，請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考： 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住，產生後續的貪瞋癡等念頭，此時易產生幻覺，嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時，此時必須把我們的心給抽離出來，讓心置於當下的覺知覺察裹，心如何覺知覺察呢？

(1)視覺：運用你的視覺去覺知覺察當下的影像，看清楚它，不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態)，不用去分別批判

(2)聽覺：運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音，聽清楚它，不去分別它

例如覺知聖號的聲音(或聽演說)，不用去分別批判

版主善安：

您寫道「當念頭在腦中流動 我們只是覺知與觀察 面對問題 解決問題 而不

被想與思帶著走時」，愚學想請問：

覺知與觀察（不如理如何分辨？）